ZÁKLADNÍ CHARAKTERISTIKY KOMUNISTICKÉHO SYSTÉMU

Implicitní náboženství: Má své posvátné knihy (klasická díla Marxe, Engelse, Lenina a Stalina), svá dogmata, o nichž se nesmí pochybovat, svůj pantheon, své modlitby a litanie, své ,rituály', vlastní kodex morálky novéhočlověka, který vychází z toho, že mravné je to, co prospívá dělnické třídě. Má i eschatologii s beztřídní společností a disponuje instancí exkomunikace s tresty pro heretiky. To vše uspokojuje potřebu religiozity; že tatopotřeba skutečně existuje, dokládá religionistika - lidstvo vždy mělo nějaké náboženství. To komunistické bylo strženo z nebe na zem anebo spíše do podsvětí.Utopismus: Utopická jsou už východiska (základní hybnou silou dějin jsou vlastnické vztahy a boj mezi třídami), utopickou vizí je beztřídní společnost, v níž je každému přidělováno podle jeho potřeb, a utopismem bylaprosáklá propaganda a celá mocenská praxe. Utopie bývá věru ďábelské znetvoření filozofie.Hra se slovy: Slova dostávají nový, ,pokrokový' význam, často opačný k původnímu (diktatura = demokracie, násilná zvůle = svoboda, tolerance = nekompromisní boj s nepřáteli pokroku).Sázka na represi: Vždy se vyplatila, podle proklamací při náboženských rituálech vychovává strana ,nového socialistického člověka', výchova se vyčerpává dogmatismem, bezvýjimečnou direktivou a agresivitou, hrozbami astrachem. Étos vázne v nízkých animálních hodnotách.Psychopatologický syndrom: Příznaky bludů, egocentrismus, utopie, hyperimpulzivní myšlení, mravní vakuum. Syndrom je mimo normalitu, ač se komunisté považují za normální, ba nejnormálnější.Klasici marxismu-leninismu byli špatnými psychology - člověka v jeho podstatě neznali, uchylovali se k mýtům. To už na počátku minulého století postřehl Masaryk ve své Otázce sociální, která je dosud aktuální kritikoumarxismu. Pokud však jde o komunisty jako praktické psychology zneužívající poznatků psychologie v každodennosti, pak byli na výši. Sázeli i na psychologické metody (propaganda, masové, davové fenomény, na to, co národ chtělslyšet, na sliby a hlavně na zamoření země strachem). Zdá se, že tyto prostředky pro ně v praxi byly a jsou důležitější než vliv materiální základny, jejímž odrazem je nadstavba, jak učí jejich doktrína. Jsou mistry vevyvolávání zlých duchů, animálních archetypů, v manipulaci s lidmi a skupinami; je to psychologie jaksi naruby, ale pro jejich účely - bohužel - účelná.